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ortodoxa

inortodoxo | adj.

Que se opõe à ortodoxia; que não é ortodoxo....


Abade superior de certos mosteiros da Igreja Ortodoxa....


ortodoxia | n. f.

Doutrina declarada verdadeira....


hassidismo | n. m.

Ramo do judaísmo ortodoxo que se caracteriza por promover a espiritualidade e a popularização do misticismo....


antólogo | n. m.

Coleccão dos ofícios da Igreja ortodoxa grega....


heterodoxia | n. f.

Oposição aos sentimentos ortodoxos....


hierarca | n. m.

Título de alguns dignitários da igreja ortodoxa....


eparquia | n. m.

Circunscrição eclesiástica de igrejas de rito oriental, como a Igreja Ortodoxa Oriental....


hesicasmo | n. m.

Prática espiritual mística de algumas igrejas cristãs, sobretudo ortodoxas....


Concílio de dissidentes que combate outro concílio que se diz ortodoxo....


exarco | n. m.

Legado do patriarca nas igrejas orientais ou ortodoxas....


pope | n. m.

Sacerdote da igreja ortodoxa....


copta | n. 2 g. | adj. 2 g. | n. m.

Cristão pertencente à igreja ortodoxa egípcia....


hieromonge | n. m.

Padre da Igreja Ortodoxa que pertence a uma ordem monástica....


exarca | n. m.

Legado do patriarca nas igrejas orientais ou ortodoxas....


ortodoxo | adj. | adj. n. m.

Que ou quem segue a Igreja Ortodoxa....


uniata | adj. 2 g. n. 2 g.

Diz-se do ou cristão ortodoxo que reconhece a supremacia do papa, embora conserve a liturgia e o rito ortodoxos....



Dúvidas linguísticas


Estive a fazer uma pesquisa e não percebo o porquê dos sufixos -ção e -são. Porque é que é compreensão e não compreenção? Porque é que é atenção e não atensão? Do que procurei cheguei à expressão sufixos nominalizadores, mas não consegui obter resposta.


Qual é a diferença entre as duas seguintes expressões: "Pelo presente, vimos [...]" e "Pela presente, vimos [...]"?


Ver todas