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existir

abinício | adv.

Desde o princípio; desde que existe o mundo....


apocarpado | adj.

Diz-se dos ovários em que existe o apocarpo....


autogéneo | adj.

Que se produz sem intervenção de agentes exteriores....


co-eterno | adj.

Que existe com outro desde sempre....


conatural | adj. 2 g.

Conforme à natureza (de alguém ou de alguma coisa)....


compatível | adj. 2 g.

Que pode existir simultaneamente ou ser exercido com outro ou outros....


Que existe ou se realiza anormalmente fora do útero....


irreal | adj. 2 g.

Que está fora da realidade....


inveterado | adj.

Que existe há muito tempo (ex.: adversários inveterados)....


lendário | adj.

Que é relativo a lenda....


monoparental | adj. 2 g.

Que apenas tem a presença de um dos pais; em que apenas existe o pai ou a mãe para educar o filho ou filhos (ex.: família monoparental)....


novel | adj. 2 g.

Que existe há pouco tempo....


nímio | adj.

Que existe em demasia....


preexistente | adj. 2 g.

Que existe ou existiu; que preexiste....



Dúvidas linguísticas


Estive a fazer uma pesquisa e não percebo o porquê dos sufixos -ção e -são. Porque é que é compreensão e não compreenção? Porque é que é atenção e não atensão? Do que procurei cheguei à expressão sufixos nominalizadores, mas não consegui obter resposta.


Tenho uma dúvida na utilização dos pronomes "lhe" ou "o". Por exemplo, nesta frase, qual é a forma correta: "para Carlos não lhe perturbava a existência, ou mesmo a necessidade dos movimentos da vanguarda" ou " para Carlos não o perturbava a existência, ou mesmo a necessidade dos movimentos da vanguarda"?


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